心理导读：如果你愿意，你甚至可以闭上双眼，想像自己浮向天空，从那儿往下看你的问题，如以鹰眼从远距离俯视，从这个距离看看那问题是怎样的。你甚至可能可以清楚地看到怎样帮助下面那个人摆脱那状况。解决之道一直在那儿，在状况本身里，假如我们能够看清，不带批判和认同的话。    ---心灵花园
 

　　
　　尝试这个实验：坐在椅子上，允许自己完全放纵在你“喜爱”的问题里——你知道，头脑热爱咀嚼的那个。替头脑松开缰绳让它去担心所有可能的后果、所有的恐惧——在头脑里上演一出完整的戏剧。
　　
　　过了一会，你现在被问题抓住了，注意有什么感觉。感觉你体内的情况——你的姿势，你的呼吸。你的脸是什么感觉？它是什么表情？同时检查你的能量状况如何——你感觉自己扩展了还是收缩了？
　　
　　然后站起来有意识地离开那把椅子，想像你正把问题留在那里。然后围着椅子慢慢地走，从每一个位置看着你的问题。
　　
　　不要分析它。保持移动，看看你能否在房间里找到一个位置让你觉得远离了问题，就像在看别人的问题，找到一个不会让你认同问题；或批判它的位置。
　　
　　当你找到了这样一个位置——即使你必须去到房间最远的角落——然后开始真正好好地深入地审视这“问题”。它是真的吗？还是你创造了它？同样的状况对别人来说也必然是个问题吗？
　　
　　用心看实际情况，现实真相，而不问为什么，不迷失在头脑为状况创造的戏剧里。
　　
　　当你感到一个批判升起了——“我不喜欢这个问题，我不想要它，事实不应该是这个样子”——就立刻回到椅子上，看看你能否感觉到那种执着，看着头脑是如何地就是不想放它走。毕竟，如果没有了你的问题，你将会是谁？头脑还可以想些什么？
　　
　　在“坐在问题里，感觉认同它”，与“走出问题，远距离观察”之间移动。当你不加批判，不去认同时，你就有可能对它产生清晰的觉察。注意那是怎样的感觉，你的体内、你的能量、你的脸感觉会不同吗？你觉得更加扩展了，还是更加收缩了？
　　
　　如果你愿意，你甚至可以闭上双眼，想像自己浮向天空，从那儿往下看你的问题，如以鹰眼从远距离俯视，从这个距离看看那问题是怎样的。你甚至可能可以清楚地看到怎样帮助下面那个人摆脱那状况。解决之道一直在那儿，在状况本身里，假如我们能够看清，不带批判和认同的话。
　　
　　你是否注意到“问题”实际上只是一个状况？一个当然需要去应对的状况。但“问题”只存在于头脑里，它是头脑对状况的诠释，不是吗？它是头脑为状况所创造的故事，就像一朵云。“问题”是头脑对过去或者未来的恐惧和焦虑，在当下只有现实的状况，假如你能看清这一点，而没有迷失在头脑的戏剧里，你也将会看清解决之道。
　　
　　现在，在接下来的几小时，想像“呼”地一下(吹熄烛般)，你所有的问题都消失了。它们只是头脑里的一场梦(或更正确地说，一场恶梦)，你已醒过来发现它们不是真实的，然后尝试去体验这个事实，去感受那是怎样的。
　　
　　之后，欢迎你再次跑回去咀嚼你的“问题”，假如你喜欢的话。
 

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