心理导读：古时候的婚姻，并不是为了成全夫妻两人的爱情而设计，它是为了成全整个的社会秩序而设计的。也就是说以前的家庭制度是整个社会结构里最基础的一环。家庭生活的秩序放大了，就是整个社会的秩序。    ---心灵花园
　　
　　现代社会的高离婚率，永远也谈不完的背叛，第三者，婚外恋话题，谁也不敢保证下一个话题的主角不会是自己。有人就抛出了一论点，认为古人的婚姻关系是比较稳定的，而且那个时候幸福指数是比较高的。下面我们简单地探讨一下，封建社会的婚姻究竟是真幸福，还是表面的风光内心痛苦不堪呢？
　　
　　首先，封建社会的婚姻把女性当做奴役
　　
　　以前的人──至少女子是很懂得贞节的，谨守「从一而终」的教条，「生是曾家的人，死是曾家的鬼」。不管丈夫是怎麽的拆烂污，妻子都能够非常守本份地待在家里头。王宝钏独守空闺十八年，丈夫回来后她就立即接纳他。古时候的女人有这种德性，是不是古人都比较好呢？其实并不见得，我们要了解古代的婚姻跟现代是不一样的。虽然都是婚姻，外表看来也是两人经过繁文缛节的结婚手续……，可是它实质的内涵差别却非常巨大。在过去，如果说夫妻感情比较可靠，那麽可靠的力量，或「从一而终」的力量，并不是从感情而来的。婚姻可靠的根源，不是夫妻的感情很好，而是因为礼教的约束。是过去的礼教非常的周密而稳固地保护婚姻制度。也可说是约束控制了这个婚姻，因此较不会有婚变。大家要先搞清楚这一点，以下且对古代婚姻的本质先稍作交代。
　　
　　其次，婚姻的本质不是为了爱情和幸福
　　
　　古时候的婚姻，并不是为了成全夫妻两人的爱情而设计，它是为了成全整个的社会秩序而设计的。也就是说以前的家庭制度是整个社会结构里最基础的一环。家庭生活的秩序放大了，就是整个社会的秩序。过去社会中的人际关系，就是家庭中人际关系的放大。所以过去的家庭核心，就是夫妇和婚姻关系，它基本上是一个社会意义，而不是爱情的意义。也可以说：过去的中国社会──至少是中国的婚姻，重点是在照顾人性中比较基础层面的需要，而不是兼顾到人性中比较高层次的、精神的、心灵的需要。
　　
　　再次，婚姻究竟解决了什么问题
　　
　　人类生存的基本需要，可分为三方面：一、生活的需要，二、生理的需要，就是所谓性的需要，三、心理的需要，也就是得到社会的认同。
　　
　　中国过去的婚姻从基层上来讲，根本是人类在社会上求生活，要在世界上立足的必经之途。所以过去叫成家立业，现在则是先立业再成家。过去的女人，如果不嫁一个丈夫的话，生活就无着落了，到现在都还流传着一句话──结了婚就说找到一张长期饭票，叫做终身有靠。男人娶了妻子之后就无后顾之忧，有人照管家里、带孩子。男女双方分工合作，构成了生活上的基本运作，这是生活上的需要。
　　
　　至于生理上的需要，很明显的可以得知中国过去的先圣先王是很当一回事的。他们的政治理想：第一，是使得人民能够养生送死而无憾，即孟子所说的──「王道之始也。」第二，使得内无怨女，外无旷夫。所以婚姻的设计，婚龄总是跟生理成熟的年龄相同。「男大当婚，女大当嫁。」「大」是什麽意思呢？就是生理成熟了。这样一来不知解决了多少社会问题，人若生理成熟了而不成婚，就会形成内心的压力，久了以后便会扭曲变形，当然就会产生「佛洛依德」的理论。中国的婚姻制度是「弭祸患于未形」，所以中国社会不会发生「佛洛依德」的理论，这是婚姻为了解决生理的问题。
　　
　　婚姻也是为了解决社会生活的问题，就是我们心理上也有孤单感需要别人的认同。人是群居的动物，如果没有人能接纳你，或是没有你愿意接纳的人，那种孤单寂寞之苦，一般人是会受不了的，所以人们总爱到受人欢迎的地方去。这个认同的问题，是每个人从小就有的需要。如果没有被人接纳，也不肯接纳别人，我们会活不下去的，而最常接纳我们的──是母亲。所以如果小孩从小的时候即没有得到母亲充分的慈爱，长大以后的人际关系会变得很恶劣，很成问题。但如果长大以后，父母亲死了，我们还需要有人接纳的时候，男人就要有个妻子接纳他，女人要有个丈夫接纳她。丈夫是爸爸的替身，而妻子则是妈妈的替代品。当然你要了解接纳的相对待遇就是管束。就男人来讲，他终身要容忍两个女人的束缚──妈妈和太大，可是又不能没有她们，虽然明知道是个束缚陷阱也只好往下跳。这是因为婚姻在人的心里面给人的一种安全感，一种被爱之感。在被接纳之感上面，他所需要、所有的、最后的一个保障。如果一个人满怀创伤的时候，连一个发泄的对象都没有的话，就会精神崩溃了。所以如果连妻子都没有的时候，他只好去找上帝了。但当一个人需要到宗教上找寄托投靠时，这个人已经是苦难缠身了。

　　
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