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以辩证的眼光看待宗教学

发表于 2019-09-18 13:28

　　心理导读：文本批判想做的就是确定哪个版本最接近原始版本，因为在很多情况下，原始版本已经不复存在。（如果原始版本还存留或被发现，就根本不需要文本批判了。）当今，这一方法也可以探测出在文本的不断流传中哪些变化是偶然的错误，而哪些变化是后人故意添加的。 ---www.tspsy.com

用批判性思维看待宗教

　　1、文本批判（Textual Criticism）

　　最快被广大学者接受的方法是文本批判。文本批判试图只可能地找到并使用古代典籍的最早手稿，然后据此把它们翻译成现代语言。它对所有可能得到的在不同时期用不同语言写成的手稿进行了最好的解读，有时则展示古代文本在同一时期流行的不同版本，它们之间的重大差异，比如说增补、新结尾、删减以及部分章节不同编排。文本批判想做的就是确定哪个版本最接近原始版本，因为在很多情况下，原始版本已经不复存在。（如果原始版本还存留或被发现，就根本不需要文本批判了）当今，这一方法也可以探测出在文本的不断流传中哪些变化是偶然的错误，而哪些变化是后人故意添加的。

　　古代手稿的发掘工作还远远没有结束，很多过去听说过的古代手稿，或者根本没听说过的文本也常被发现。最近相关的例子有《死海古卷》、《拿戈玛第经集》、《诺斯替福音书》等，这些古代手稿都要追溯到公元1世纪或2世纪。受益于比较语言学、古代语言语法及规则等新的研究成果，可利用的更为准确的文本，以及因此获得的对文本的更好理解，当代的圣典文本大多要比几个世纪甚或几十年前的文本更为可靠。另外，当今学者还经常提供极为有益的文本注解，让读者了解圣典的育景、文字的各种涵义以及某些难懂的章节的可能含义。

　　2、历史批判（Historical Criticism）

　　但是，文本批判并不解释文本的意义，所以，其他批判方法得以发展起来。这些种类繁多的批判方法统称为历史——文学批判方法（Chisorial titeary ritinm）正如这个名称所表明的，这一批判方法由两个部分构成，两者结合起来使用时最为有效。

　　历史批判研究文本写作时所处的历史环境，同时也对文本内容里的主张做详细的历史考察。也就是说，历史批判是对文本写作的时代环境做详细的研究，从而使人们对作者写作的原因和时代有更为准确的认识。文本中所涉及的如战争、历史人物、节庆和紧张关系等许多东西，因为有了文本写作时的背景知识，就会显得更加清楚明白。同样，当那些附加在文本之外的信息能够阐明文本本身中的一些隐晦指涉时，文本本身也会变得更有意义。所以，尽管文本本身常常是关于某一历史时期的信息的主要来源，但通过考古学以及文本所涉及的相应历史阶段所获得的其他信息，能够更清晰地阐明文本的意义。

　　当然，历史材料有时候会证实文本中的信息，有时候却未必。有些圣典是在事件发生了很长一段时间之后才写成的，其时关于真实事件的记忆已经变得模糊或混乱了；有时作者还故意犯下某些错误，他们可能想让读者知道写作的实际焦点不在远古而在近期；有时历史上的伟人常常在回忆中被浪漫化：人们只描写其英雄的一面，而缺乏早期叙述中英雄所具有的软弱的一面——几乎所有关于往事的浪漫化回忆都明显具有这个倾向。因此，历史批判的任务就是尽可能准确地描述事实，避免作者所做的粉饰。

　　还应该注意的是，古代历史学家记录历史的方法与现代学者的方法有很大的差别。劳伦斯·鲍德特（Lawrence Boadin）对此做过下面的比较：

　　古代和现代记录历史事件的方法比较

　　► 古代以色列历史学家

　　（1）记录他们所解释的部落和民族的传统；

　　（2）采用口传方式，很少有成文的记载或清单；

　　（3）同样的故事常常有几种平行的版本；

　　（4）没有准确的时间和地点，只有模糊近似的说法；

　　（5）主要依赖可以适用于所有类似情境下的固定文学描述类型或文学母题类型。

　　（6）采用常识性的方式去描述人类行为，但不保证每一叙述都是事实。

　　（7）用过去的历史解释当代的信仰或者特定的观点。

　　► 现代史学家

　　（1）尽量客观准确地重建历史事件。

　　（2）几乎只依靠文献和文字记录。

　　（3）认真鉴别互相矛盾的叙述以便发现唯一的原始事头。

　　（4）仔细寻找出准确的事件编年史。

　　（5）在文学类型和叙事模式背后发现事件发生的真相。

　　（6）运用所有的批判工具和信息手段去核实信息的来源和主张。

　　（7）在写作历史时不带任何偏见，避免过分强调事物的

　　（作者：Leonard Swidler | 来源：宗教学研究）

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